<p>问候20楼的全家！你全家是火星人！</p>

<p>When I was young and pretty, there&nbsp;were several times that&nbsp;my male friends&nbsp;tried to make love with me, I always pushed them away and refused to do anything, they gave up&nbsp;and we&nbsp;were still friends.&nbsp;&nbsp;Why did she let him get her ? she could have left, I am wondering she needed sex&nbsp;also at that moment or she might fall in love with him secretly.</p>

<p>中国人太监思想严重， 自宋朝以来就没有男人了。</p>

<p>以权势而性侵， 在华人区太多了！&nbsp; 因为华女不敢张扬！</p><p>最近， 美国电视不断报道美国著名黑人喜剧电视大佬强暴很多白人女人。 几十年以前的事， 全抖出来了。柴玲是受此影响， 把事公开。 我看她也想得到更多被性侵的姐妹响应。 但华人女的想法</p><p>与美国女不同。 华女有苦往肚里咽， 此乃华女之悲哀！！&nbsp;</p>

<p>这戏有得唱，民运人物，基督教领袖，反民运爱国人士，反基督教无神论者，加上读者，你们讲哪一角色能闲得着。中文媒体有材料了。</p>

<p>--- 轉帖 wenxuecity ---</p><p>2015-01-13 21:57:51 by 曾用名不行</p><p>@ JOHN777， 西西妈，YILUPINGAN<br/><br/>（全文）<br/><br/>相信我们都是主内的弟兄姐妹，很愿意和几位交流一下我对徐志秋博士那篇题为《让真相暴露在阳光下》公开文的看法。不妥之处，请几位斧正。<br/>1. 徐志秋博士首先在文章中指出，他写此文是以调节牧师之一的身份来说句公道话。但读过整篇文章，能感受到的就是他在全面替远牧师辩护并开脱罪责，而且还绕着弯子继续抹黑柴玲姐妹。徐博士或者徐牧师所讲的公道纯粹是他自己所定义的公道。<br/>2. 关于调解过程中双方的自述部分，徐对远牧师叙述的记录是，”几天后，柴玲打电话给远，并穿睡衣将远迎进卧室，才发生关系“。并说远志明”甚至回忆起当时的一些特殊细节，让人觉得随意捏造的可能性小“。在这里，远志明能够回忆起20年前的一些特殊细节成了他叙述可靠的依据。但徐博士为什么在后面的文字中却指责柴玲不可能记清楚20多年前强奸发生后的细节，并断言柴玲的记忆出现了偏差。对待柴与远，同样的事例，却用截然相反的逻辑，并得出截然相反的结论。徐博士所言的公道何在？<br/>3. 在徐的文章里，他有意引导读者认为导致远牧师性侵的很大原因是柴玲当时”只穿了睡衣，他们才发生性关系“，并讲当时的情形”接近于两情相悦“。似乎柴穿睡衣是招致远牧师性侵的主要原因。按照徐博士的思路，穿睡衣就可以导致远牧师欲望大发，原来是柴穿错了衣服。那么如果这个逻辑成立，要是远牧师看到穿比基尼的美女，又该作何？而且这里有个关键的表述就是”接近两情相悦“，什么叫”接近两情相悦“？从文字上来说，接近两情相悦就等于不是两情相悦，不是两情相悦就等于柴玲不愿意并予以拒绝，那么在柴不愿意的情况下却发生了性关系的事实，不是强奸，是什么？这是谁玩的文字游戏？<br/>4. 徐博士的记录里还说那是远”一时的冲动，并且就有一次“。远牧师以前不是说后来他们之间还保持了一段性关系吗？西西妈昨天还用这点来断定柴玲是诬陷远牧师呢！徐博士和远牧师，他们俩谁在撒谎？<br/>5. ”远牧师态度真诚谦和，屡次向柴玲道歉“。徐博士从哪里得出来的这个结论？如果他们俩是”两情相悦“才发生了性关系，远牧师道的什么歉？相反他应该严厉指责或制止柴的诬陷才对！如果不是两情相悦，强奸就成立，但远牧师至今还矢口否认，并试图说是柴玲勾引，这能叫态度真诚谦和？这是纯粹的无赖！<br/>6. 徐博士自己声称公开发表此文没有事先和远牧师沟通。 对此，我没有权利猜测这表白是否有此地无银三百两之嫌。但能够看出，徐博士也没有和柴玲及另一位调节人周爱玲牧师沟通。作为一个在弟兄姐妹间的调节者，知情者，而且又是牧师的身份，就这样凭一已之见，就公开发表如此评断，是否符合圣经的原则，我觉得作为牧师的徐博士比我清楚。他的这种做法是否超越了一个调节者的职责？是否侵犯了当事人的隐私权？<br/>7. 徐博士还自称学过法学，做过实习法官，并称他的文字很专业。从头到尾读来，我倒没读出来任何法学味道，反而从他对柴玲的心理主观臆测读出了徐博士更像心理学家或者精神病辅导医生的味道。不是吗？按照许博士的分析，柴玲有记忆错乱或者神经病之嫌。这一点。我觉得徐博士实在是太过其责了。柴玲精神正常与否，要有他的医生来诊断，也可有她身边的熟人来见证。徐博士自称这是第一次见柴玲，而且只有短短的几小时，就能得出柴有精神错乱这样的结论？徐博士口口声声说自己“力求如实转述调解中的所见所闻”。但请徐博士自己认真读读自己写出来的文字，你已经加进去了多少自己的主观分析，并最后形成了一个结论。难道这就是徐博士的“”如实转述“？<br/>8. 徐博士又写到，“远志明叙述中的一些亲密细节，柴玲未予否认”。所以“远捏造细节的可能性不大，远的陈述可信度更高”。对于柴坚决否认的“两情相悦”，徐博士却认定是柴的记忆出差错。柴的“不否认”，徐博士都可相信，柴的“否认”，徐博士一概不相信。这是什么博士逻辑？<br/>9. 徐博士不但对柴玲的心理进行了深入剖析，也对远志明的心理进行了研究，说“远牧师作假见证的心理动机不足”，并说“合理的解释是柴玲的指控与事实出入太大，所以远不能为此版本道歉”。那个“太大出入”说穿了，就是“强奸”和“两情相悦“通奸的出入。这出入的确太大！如果不是强暴，那么就等于柴是在诬告，如果是诬告，远牧师就该”心安理得“，”不做亏心事，不怕鬼叫门“。要测谎就去测谎，然后公开出来指正柴玲的诬陷不就得了，还怕什么呢？还需要徐博士出来为他做漏洞百出的辩护？<br/>10. 徐博士声称连柴自己请的周爱玲牧师”也对柴的指控提出异议并表示难以和柴合作“。这正好解释了柴玲为何将此事公开与中的原因。因为没有人为她主持公道，有的只有徐博士这样的偏袒，掩盖和对受害者的继续抹黑。<br/>11. 徐博士最后的结论以及对远牧师大力赞美，颂扬就不多评论了。一个从不公正心态开始，凭借不公正分析和评判，相信无法得出一个公正的结论。徐博士说写这篇文章的目的是让真相暴露在阳光之下。难道徐博士的”最后仲裁“就是事件的真相？徐博士是试图把真相永远掩藏吧？<br/>12. 揪住弟兄过往的过犯的确不是基督徒该有的宽恕品格。但全盘否定受害者的指控和道歉要求，不去做真心的认罪悔改也同样不是一个基督徒应有的认罪得救的表现！如果是强暴，不能勇敢承认，并对受害者真心道歉。几十年后，就是写100本忏悔录，谁又能相信呢？<br/>13. 最后，作为基督徒，神学院副教授，知名牧师的徐志秋，写出如此不公道，而且越抹越黑的辩护文章来，实在让人心痛，汗颜！求主饶恕一切不义之人吧！</p>

<p>真的又如男方说的这样，二人便该是绝配了- 一对儿追求所谓自由，其实乃物欲享乐的“领袖”，一对儿的无聊。<br/></p>

<h2 class="rich_media_title" id="activity-name" style="margin-bottom: 5px;"><span style="font-family:tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">【香柏独家】真相在上帝，我们是罪人——CY风波调解牧师证词披露</span></span></h2><div class="rich_media_meta_list" style="margin: 0px; padding: 0px; overflow: hidden;"><span id="post-date" class="rich_media_meta rich_media_meta_text" style="margin: 0px 10px 0px 0px; padding: 0px; float: left;font-family:tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2015-01-14</span></span><span class="rich_media_meta rich_media_meta_text" style="margin: 0px 10px 0px 0px; padding: 0px; float: left;font-family:tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">徐志秋</span></span><a class="rich_media_meta rich_media_meta_link rich_media_meta_nickname" id="post-user" style="margin: 0px 10px 0px 0px; padding: 0px; float: left; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; max-width: 9em;" href="http://"><span style="color:#444444;font-family:tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">香柏领导力</span></span></a></div><div id="page-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><div id="img-content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><div class="rich_media_thumb_wrp" id="media" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family:tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px; -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><img class="rich_media_thumb" id="js_cover" src="http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/eFoyScicLpSgIgpInSrWPZOMv8Q0RBJen2SfcFGj8picHiay06F6rnDR2sEPODC8ib9WpLuetWZ3UtKWQOJX8ajSIg/0" style="margin: 18px 0px -6px; padding: 0px; width: 300px; -webkit-touch-callout: none; -webkit-user-select: none; height: auto !important;"/></span></span></div><div class="rich_media_content" id="js_content" style="margin: 18px 0px 0px; padding: 0px; overflow: hidden;"><blockquote style="margin: 0.2em; padding: 10px; border: 3px solid rgb(201, 201, 201); border-image-source: none; box-shadow: rgb(170, 170, 170) 0px 0px 10px; -webkit-box-shadow: rgb(170, 170, 170) 0px 0px 10px; max-width: 100% !important; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;"><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; clear: both; min-height: 1em; text-align: center; max-width: 100% !important; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;"></p><div styl

<p>支持柴玲</p>

<p>楼上的美神44你不是个神吗？你最崇拜的毛大神不也是一个吗？你反对神，应该先反最邪恶的毛神。</p>

<p>&quot;我坚决支持宗教信仰自由, 但坚决反对任何教徒认为只有自己代表真理，代表正义，坚决反对任何教徒认为自己有神赐的权利把自己的信仰强加于别人，把自己的信仰作为判断一切事物的唯一准绳。人类社会千百年来打着宗教信仰的神圣大旗以掠夺世俗名利，严重践踏人权，甚至视他人生命如草芥的惨剧难道还不够多吗？&quot;</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; From <a href="http://">www.wenxuecity.com</a></p><p>&nbsp;</p>

<p>对于刚从学校出来尚未涉足社会、又刚从六四遭到政府严厉镇压的“学运领袖”的柴玲的激烈性格当时来说，此时的她正是觉得满腹委屈、一腔愤怒甚至怨恨急欲找人倾诉发泄、获得越多人的同情越好之时，这是她最需要的是同情和安抚、安慰，但她这种对于他人“同情”、“安抚”、“安慰”的需要在生活中极有可能事实也经常产生误导异性的结果，从而被身边最近的异性视为她需要的是爱，即使只是同情，生活中异性之间的同情也常常很容易转为爱情。柴这时还是应该好好反省自己是不是给对方造成的这种误导。不过不管对柴玲在政治中的表现是否赞成，这件事情如果是真的，还是应当得到我们的同情的。<br/></p>

<p>五十步骂百步，重量不同，就是一对垃圾！用别人的血换得你安逸的生活，悄悄过你的去，还在这里现什么丑！</p>

<p>没事，信主的人得平安。即使犯了规，主会原谅赦免的，不会有不良后果。你们不信教的，瞎喳呼什么？就像毛主席五六个女伴一样不伤大雅。</p>

<p>本来就是臭不可闻的女人，还要在美国出丑。</p>

<p>他前年到阿特兰大墓道，还带了个歌手。</p>

<p>只要信基督教，以前所做的坏事都可以一笔勾销，这也太容易了！这很明显是纵容坏人做坏事！</p>

<p>常有一种现象，女人利用女色想达到某种目的。鱼水之后发现达不到目的，遂称被非礼。柴玲呼？<br/></p>

<p>全力支持柴玲！柴玲早就应该这样做！可以通过社会舆论来对远志明施加压力！应该从他那里讨回一笔心灵创伤的赔偿费！本文的标题应该改为：“六四”学运领袖柴玲说强暴她的人是远志明牧师！这样会更吸引人！</p>

<p>活该，败类！</p>