于先生提到，年轻时要多接触孔，孟的“儒家”入世学说，而年纪大了，就该多读老，庄的“道家”出世理论，他很推崇“上善若水”。这次讲座的题目：“<FONT color=#0000ff>文化的大用就在于“无用</FONT>”就很有些老，庄的味道。有机会，欢迎于先生深入地谈谈老子，庄子及其学说。

讲座很不错，详细情况相信很快会有权威人士以及郭咔嚓向大家介绍，我就不多说了。有两点感慨，和大家分享：和国内比，咱亚城风景这边独好！<BR>&nbsp;<BR>1。文如涛的于先生谈到国内诗词不景气的现状时，不止一次提到：“写诗的人比读诗的人多”，这可不符合亚城现状，咱从不写诗，自然没有王婆卖瓜之嫌，在亚城，尤其是在168，这如火如荼的诗坛可是有目共睹，颇有星火燎原之势，实属难能可贵。<BR>&nbsp;<BR>2。于先生还提到：古典的“田园”风光已很难看到，再美的景点也挡不住人满为患，大煞风景。咱在大洋彼岸洋插队的华人，倒是打造出一片“田园”风光，随处可见：<BR>&nbsp;<BR>--居士的湖畔大鱼鲜嫩无比（讲座上刚学的词，现买现卖：“<FONT color=#0000ff>羡慕，嫉妒，恨</FONT>”，说明一句，咱只是羡慕，嫉妒，不恨，只是盼分享，说实话，居士的清蒸鱼落咱口里也不是一两回了，咱知足）；<BR>--笑园地上莴笋绿油油，树上柿子挂满枝头，墙边百花齐放，不时有贵客小鹿光临；<BR>--老夫的蔬菜喜获丰收；<BR>--那谁谁谁养的小羊，小鸡满地跑；<BR>--也是刚在讲座上听朋友提到，她的邻居居然用朋友送的鲜鸡蛋，用恒温设备孵出一窝小鸡。小鸡养大后，母鸡生蛋自然是其乐融融，公鸡就不好办了，怕公鸡打鸣影响邻居，又舍不得，也下不去手杀掉，只好赠送给Pet Zoo。<BR>&nbsp;<BR>谈起亚城的“田园”风光，我自然是挂一漏万，欢迎大家补充。<BR><BR><BR>

提前透露一下：主讲人于先生在中国日报同时也负责书评和影评专栏。他有机会亲自采访了很多书的作者。下午要分享的主要内容之一－这些书的幕后或背景故事，都是他的第一手采访资料。

知足建议不错，大家一起在一段时间中读一本书，分享心得，辩论见解，挺好！形式上是不是线上线下结合？ 请老郭给开辟个读书专栏，大家可以推荐好书，选择，确定，开读。。。。。。

anyone we found a dushu hui this time. Perfect timing! Lets go

17/19/26楼，<br> &nbsp;<br> 您还是取个网名吧，叫起来方便些。我看你组织个读书会好了，“<FONT color=#0000ff>大家一起看一本书，一起讨论，感觉无比充实，无比满足。”，</FONT><FONT color=#000000>这感觉该有多好，我一定第一时间积极响应。</FONT><br> &nbsp;<br> Kindle我拥有的时间不长，给我之前，老公下载了一些中文书，女儿下载了一点儿英文书，除了阅读，我其他功能一概没试，讲座时，还请你给启启蒙呢，到时我们用Kindle做接头暗号吧。<br>

人在美国，最好还是多看美国书。<br> &nbsp;<br> 中国书里老的多为中国文化的那一套，很多在美国行不通。而且在某种程度上是中国腐败的罪魁之一。中国书里新的很多是抄袭剽窃外国的，经常还抄错，不如直接看外文。中国人本来就不了解美国的思维方式，很多来了多年的还是中国式思维。加上中国的出版审核制度，很多好的东西都要删。当然，什么事都不排除有例外。<br>

知足，17楼又来跟你叫真了。我也有Kindle，里面装满了我所有读过喜欢过的书，和我没读过可能一辈子都读不完的书。记得读大学的时候，每每读了一本好书，心潮澎湃想跟人分享，甚至会到图书馆去查记录，看谁读过同一本书，然后找到他互相交流。后来参加了一个读书小组，大家一起看一本书，一起讨论，感觉无比充实，无比满足。<div><br></div><div>我觉得文化的乐趣，一大部分来自于交流和分享的乐趣，虽然现代人大都会上象豆瓣一样的网站去寻找同好，可是我还是怀念那个文学社时代，一屋子人坐在一起各抒己见的方式。这样的活动，在亚城是找不到的，所以这是我说的平乏。于先生来给我们做这个讲座，让我能再次体会这种一屋子人在一起交流读书心得，这就是我说的好。</div>

24楼，<br> &nbsp;<br> &nbsp;&nbsp; 听您的口气，您若不是于先生本人，就该是熟悉他的人，或是他的代言人。请转告于先生，我仅代表我自己--现居住在亚城的一个华人，欢迎他来亚城，感谢他来分享他的经历，感受，期待他的讲座。。。<br>

各楼写的都好。于先生，不是什么大师，他只是几十年来工作在这个领域里，想分享些他的感受给大家，给我们这些远离祖国又惦念祖国的人。<div><br></div>

<div>国务院当然是中国的国务院了。全世界只有新中国的文人是可以从政府拿工资的，这个，你懂得。</div>大道无形。主办单位不写出这些头衔，怎么让大家知道这个这位于先生是位大道呢？<div>而且写出来，也给于先生一些压力，给大家一些期待，看这个讲座能不能让听众们体会到他的“无形”出来。</div>

<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 18px; line-height: 32px; ">很好的题目。有点道家有生于无，无中生有的味道。</span><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 18px; line-height: 32px; ">如果于大师真有那么点得道成仙的悟性，大可不必冠以那些俗人打理俗务的头衔。 比如说 “享受国务院津贴有突出贡献专家”，由于中美两国都有国务院，不知这儿说的是那个国务院发的津贴。</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 18px; line-height: 32px; ">当然这些可能都是地陪们不尊重于先生本人的意愿，一味给他贴金带高帽子，吸人眼球罢了。相信于先生肯定是看淡了这些的，听众也不是冲着这些标签来认识他的大道无形的。</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 18px; line-height: 32px; "><br></span></div>

１５楼介绍的尼古拉斯-卡尔《浅薄》一本，看起来满有意思，不知现场有没有卖的？

17/19 楼，<br> &nbsp;<br> 我向来实话实说，跟“严谨”沾不上边，列出来的书目我全没看过，仅凭简介不敢下结论是“好书”，而讲座还没开场，自然更难说是“好讲座”，但题目，内容还是蛮吸引人的，又有组织者把讲座办到了家门口，应该值得去听。<br> &nbsp;<br> 不敢苟同你说的：“<FONT color=#0000ff>中文读物极度平乏的亚城</FONT>”，现如今，上网这么方便，网上的中文读物看不过来不说，老公给弄了个kindle，下载的中文书没个一年半载估计看不完。我倒很想知道，“<FONT color=#0000ff>在电子出版物步步紧逼之今日，纸质图书缘何尚能稳坐半壁江山</FONT>？”也很希望了解“<FONT color=#0000ff>中国大陆近两三年出版的、有关文化的、值得一读的部分新书</FONT>”<br>

我是17楼。知足讲话真的很严谨，在中文读物极度平乏的亚城，能有人举办这么一个讲座，就是好。

好不好，听了才知道，应该很有趣，打算去洗耳恭听。。。

好书，好讲座！

这是一个好讲座，要去听。

还有一本是尼古拉斯-卡尔《浅薄》.<div><br></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 102, 0); font-family: Airal, Helvetica, sans-serif; line-height: 24px; font-size: medium; ">卡尔让人心悦诚服地认识到，所有的信息技术都会带来一种智能伦理。印刷图书如何让我们进入聚精会神的状态，从而促进深度思维和创造性思维的发展。相比之下，互联网鼓励我们蜻蜓点水般地从多种信息来源中广泛采集碎片化的信息，其伦理规范就是工业主义，这是一套速度至上、效率至上的伦理，也是一套产量最大化、消费最大化的伦理——如此说来，互联网正在按照自己的面目改造我们。我们变得对扫描和略读越来越得心应手，但是，我们正在丧失的却是专注能力、沉思能力和反省能力。在《浅薄》一书中，有智能技术的发展历史，有大众科学的普及知识，有文化批判的真知灼见，全书处处闪耀着令人难忘的智慧之光，这些内容恰似对我们现代人的心智状态所做的全面而深远的拷问。</span></div>

三本抽奖的书一本是王蒙《老子的帮助》。<div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(43, 43, 43); line-height: 20px; font-family: Times; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 14px; line-height: 23px; color: rgb(0, 0, 0); "><br></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(43, 43, 43); line-height: 20px; font-family: Times; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 14px; line-height: 23px; color: rgb(0, 0, 0); ">本书主要内容是对《老子》81章的意译和证词，以杂感和随笔的方式来谈人生是王蒙所有著述当中最大的卖点，王蒙的“意译”吸收、综合了诸多注家的成果，而用自己的语言化出。“证词”部分是王蒙以他的亲见、亲闻、亲历与认真的推敲思忖为老子的玄之又玄众妙之门的理论提供一个当代中国的人证、见证、事证、论证，甚至反证。</span><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); text-indent: 2em; line-height: 23px; ">从早年的青年布尔什维克到后来的文化大臣再到现今的文坛教父，这种独特的人生经历加上王蒙机智幽默汪洋恣肆的文风，让《老子的帮助》一书与循规蹈矩的学院派路径和自说自听的江湖派做法都迥然有别。<br><br><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); text-indent: 2em; line-height: 23px; ">此外，本书还收录了作者近年来写过的一些谈老子的单篇论文与杂文散文，从德性方面、从老子与宗教、老子与数学、老子与审美、老子的方法论等方面阐释作者对老子的独特理解和感悟。<br><br><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); text-indent: 2em; line-height: 23px; ">老子能够帮助我们。诚如作者言。<br><br></span></div>