Glen Abbey是大亚特兰大地区北郊的一个社区。 它的中文名字叫“幽谷修道院”, 算是个搞笑的直译吧。该区于1997年10月拓建, 共有560户,第一家中国人1998年5月迁入。 随后,各方华人, 锺至沓来, 至今已陆陆续续地搬进来十几家中国人。 2002年, 众人商议了一下,决定于2003年的正月一起聚一聚, 欢庆春节。 就这样,幽谷修道院的华人“村” 算是成立了。 收了会费, 开了“村”晚, 后来又出了简报。 当时有七八家,二十几号人。
光阴荏苒,弹指之间,经过大家的戮力同心,这个社团现已发展到了30 几家, 100 多人。 其中既有幽谷修道院的的“原住民”,也有周边其它社区的华人新贵, 如金波尔农庄(Kimball Farm), 汉普敦厅(Hampton Hall), 南方乡村俱乐部(Country Club of the South), 等等。 亚城一向有多种多样的华人团体,但大多为宗旨纯一的组织, 如商会, 专业人士协会, 同乡会,同学会, 同业会,等等。而我们这个以幽谷修道院社区命名的华人社团,成员来自五湖四海,就业分布三教九流,既有目的、也无目的,从政治经济以及社会意义上来讲,可谓是宫商角徵羽,五音俱全。
如果硬是要找一点这些人的共同点,那末他们大多是做学问出身,早年来美的初衷是为读书,所获第一张签证是学生身份。如若不是现在,至少在同学少年、风信年华的某个时段里,是清高之至,嗜学尤力,孜孜不倦,甘于恬淡,终日游离于茫茫插架之中的。 也正是在这份清淡中,他们或多或少地领略了王国维《人间词话》里提到的做学问者必经的三种境界。即晏殊的第一境界“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;欧阳修的第二境界“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;以及辛弃疾的第三境界“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。这三种境界含义,想必你是知道的,这里勿需赘述。
然而,学海无涯,漏船载酒,环顾左右,猛然间,问渠哪得清如许,为有源头活水来。于是乎,有人作了医生,悬壶济世, 治病救人;有人作了律师,刀笔诉讼, 维护正义;有人作了大小公司的部门经理,投笔从商,运筹于帷幄之中,决胜于千里之外;而在上个世纪末(转)作IT的也不乏其人,在林林总总的领域里,八仙过海,各显其IT之能事;有做房地产经纪人的,在过去的峥嵘岁月中,日进斗金,锦衣玉食,开宝马、坐奔驰,而在目前的经济环境里,依然逆水行舟,力争上游,翘首盼望着柳暗花明后的又一春;有做企业家的,龙跃于渊,在无数个偶然和必然之中,弄潮于时代,趋利若鹜,统领一方将士, 驰骋商场;有做会计师的,建“四柱清册”,“言利事,析秋毫”, “主天下之大计也”;当然,也有食古不化,两耳不闻窗外事,他们守定来美的初衷,抱着一颗我不入地狱,谁入地狱的赤子之心,诲人不倦,作育人才,笑瞰满园春色,喜迎桃李天下,待到山花烂漫时,它在丛中笑;当然, 也有定力不够,在校园里作了领导的,明曰学而优则仕,实则多年媳妇熬成婆 (亦或是竖子成名,也未可知)。
就这样,为名、为利、为生计,为了人生中仅存的一点执著,大家终日辛劳,正所谓人在江湖身不由己。虽然同在一隅,怎奈人海茫茫,会晤颇稀。每年一次的迎春“村晚”,就成了人们顾念在心的一份期盼。而今年的村晚,在众人其乐融融之中, Atlanta 168为大家留下了倩影, 以做永久的回忆。若干年之后,重温旧梦,照片上的你, 也许就是另一番锦瑟年华。
2009年2 月28日
于美国亚城幽谷庵
2009年2月21日,亚城幽谷修道院(Glen Abbey subdivision)124人欢聚一堂喜庆新春。
修道院居民唐学新医生代表幽谷修道院村委会,任命于铁流先生终身村长职位(上将级):
修道院居民“老沈阳”郑小南先生的浅黄色单口相声赢得了居民们阵阵掌声:
晚会组织委员会为:
内务府:一名,帮助收钱, 收缴会费。
乾清宫:三名。帮助会场布置。
御膳房:二名。帮助御膳
“净”事房:若干。打扫卫生。
晚会上的饮料和水果由幽谷修道院村委会提供。其它食品由与会者提供,原则为 一荤一素。数量以自家人吃饱为宜。六点三十分开饭。选择、摄取食物的原则大致是:Take all you want, eat all you take.
申请进入亚城幽谷修道院(Glen Abbey subdivision), 请与终身村长于铁流先生联系: tieliuyu@gmail.com
Glen Abbey subdivision is just minutes from Atlanta's best shopping, dining and entertainment cener- North Point mall. Glen Abbey is one of the most sought-after communities in Atlanta.